第五十章：可它也离我很近 (第2/2页)
”
加林的尾巴晃了两下，他感觉这些话对他很有用。
虽然他并不能完全听懂，但他能听懂的部分就已经让他对很多问题有了全新的认识。
包括其他的人也是，全都认真地听着。
西西弗稍微调整了一下坐姿。
“好了现在我们已经明确了一个安静的当下，还有一个想要把你拉出当下的思考者，和一个只存在于当下的观察者。
那么我们也该想想那个最重要的问题了，就是该怎么长久的待在当下，不被思维干扰，尽可能地与真正的自我相处。
而这也正是我要讲的第三件事情。
事实上，对于这件事情，刚刚的我们也已经做了一些讨论和尝试，只是没有展开和总结，现在就让我们试着展开并总结一下吧。
我可以先提出六个步骤，你们也可以跟着尝试。
第一，就是观察你的思维。正如我们之前所说的那样，将自己和思维分开，看它，如同你看云，看雨，看水一样。不去评判，不去压制，不去认同，只是观察。当你能彻底地意识到思维并不是你的时候，你就已经走到了当下的入口。因为你停止了对思维的供养，所以它也将失去力量。
第二，是感受身体。有一点不可否认，那就是你的身体永远活在当下，它不会像思维那样跑到过去和未来。所以闭上眼睛，把注意力放在双手上，双脚上，还有腹部，胸部，脊椎，脖颈。它们，都是你对当下的锚点。
第三，是有意识地呼吸。因为呼吸是连接身体和意识的桥梁，而且呼吸也只会发生在当下。你不可能呼吸昨天的空气，更不可能呼吸明天的空气，你只能呼吸，在此刻。所以有意识的呼吸，感受你的呼吸，同样也能回到当下。
第四，是接纳与臣服，你或许会认为臣服是软弱与放弃，但这里的臣服不是放弃改变的勇气，而是放弃对现实的抗拒。对无法改变的，现实的抗拒。完全接受此刻正在发生的一切，不管它是好是坏，你都接受。先承认它的存在，再着手去改变。当你能允许一切自然地发生，它们也就会自然地离开了。
第五，是全心全意地做你手中的事情。不必是什么重大的事情，任何一件小事，只要你全然地投入，都可以成为进入当下的练习。洗手时感受水流的温度和触感，吃饭时感受口腔的变化，走路是感受双脚与地面的接触。当你把全部的注意力都灌注在此刻的某一件事情里，最平常的琐事也能散发出宁静和喜悦。
最后，是体会你所处的环境。听那些环境中的声音，各种事物的动静。感受环境的存在，比如你坐着的位置，手边的管道，身上的衣服，空气里的灰尘，等等等等。它们会让你知道你正待在哪儿。会让你明白你回不到过去，也跳不进未来。因为事物是客观的，它不会因为你的思维而改变。
以上，就是我今天想要说的全部，希望你们都能找到自己的安宁。”